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紫砂文化

壶艺泰斗作品重在文化

2014-11-21 10:21| 查看: 738| 评论: 0

     宜兴紫砂派系众多,为何只有顾景舟可称为“紫砂泰斗”,极获市场青睐?上世纪90年代中期,他的作品就曾创下单件过百万元纪录,在当时的书画市场,只有吴冠中、陈逸飞等领军人物才有可能达到如此佳绩。

  有自己紫砂工作室的资深藏家刘殿兴这样解读顾景舟壶的价值所在,“紫砂的审美不仅仅是做紫砂壶工匠的审美,也是艺术家或者文人的审美,将这种趣味带到了紫砂里就和民间纯粹的制壶有了质的区别。这是顾景舟对宜兴紫砂壶的最大贡献”。据介绍,顾景舟年轻时,曾应上海郎氏艺苑聘请,仿古作陶,所仿清陈鸣远款的“龙凤把嘴壶”和“竹笋小盂”。因技艺高超,竟被当做陈鸣远的作品为故宫博物院及南京博物院所收藏,直到几十年后他为北京故宫(博物院及南京博物院紫砂藏品做鉴定时才发现原来是他自己的作品。这一时期可以说是顾景舟制壶生涯中一个最重要的转折点。因为他接触到了一大批古代名家的珍品,他每遇历代名作都反复揣摩,悉心研究,吸取并掌握了中国陶艺的博大精华。“这一经历是造就今日顾景舟壶价值地位一个不可或缺的因素,也奠定了他的大师地位。”刘殿兴说。

  中国嘉德(微博)瓷器工艺品部经理陈林林表示,今年秋拍嘉德在紫砂拍品甄选上偏重文人壶。“紫砂本身与中国传统文化一脉相承,紫砂也因文人的参与更具文化附加值。”顾景舟的作品受人追捧与热爱,首先与作品本身工艺精湛有关,但很大一部分原因也在于顾景舟不仅自身注重人文修养,而且与诸多艺术家、文化名人合作,其许多作品可以称得上是当代的“文人壶”,作品蕴涵着丰富的文化内涵。

  还有一个因素也不能不考虑,“顾景舟今日地位的巩固,其实从某种程度说也是因为他的徒弟都已成名,自然会架高师傅的地位,比如徐汉棠、高海庚等”。不可否认,顾景舟对制壶工艺和流程的细化、紫砂文化的理解、紫砂壶的鉴赏方面都有研究,将紫砂从实用的商品提升到了艺术美学层面。

  顾景舟稳居高位,其艺术市场的地位能否被复制?今年匡时紫砂专场上的黑马何道洪所作“大涵壶”与“三色松竹梅提梁”分别以782万元和770.5万元成交,不仅成为该专场的冠亚军,而且纷纷打破其作品之前的拍卖纪录,成为如今何道洪最贵的两件作品。此外,何道洪的“三色绿梅”以408.25万元成交、纳洪智“提梁壶”也取得207万元的成交价。

  “紫砂的生命在于人文与艺术的结合,更在于其独有的适用性。”傅钢对宜兴紫砂壶的收藏向来主张看壶说话,收藏紫砂器,主要看重泥料、做工、韵味、窑烧,很少看作者。

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