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制壶工艺

紫砂花货壶的创作要素

2014-3-26 15:02| 查看: 3658| 评论: 0

  花货“材质”,一是段砂;二是青灰砂;三是红砂善配泥。首用“拼砂过筛法”,无论段砂、青灰砂、红砂均颗粒排列有序,大小一致,疏密恰当,内外无异,壶经久用、涤拭日加,自发暗然之光,入手可鉴。“花货”早期,有可能由供春壶引题,我曾见供春塑图“附件壶图”。自然花货,压盖身圆腹鼓,线硬朗,节自然逼真、露骨。有线脚鼓器造型,可说和供春壶有型体差别。

  以可心大师咏梅壶为例。平视:身筒盖为不等体,灯笼型、鼓身有胫、底弧线圆形,去胫足身为鼓,流口把呈水平线、枝、节、花引神。俯视:身大圆型,口小圆型,通体双圆型,从美学角度去分析.咏梅壶线、面、枝、花不愧为壶艺造型之典范.实为精确美。远视整体效果,精巧玲珑,栩栩如生。近视局部效果,万物复兴,生机勃勃。综合技体效果:静中有动。流口、把、水平线缓慢、温和、流钮、把连弧线圆枝节直、身两侧,双曲线对称上升,枝、节、花自然相生,流双弯、把耳形、活泼、秀气、胫、身底有流动速度感.节奏强烈,枯枝新生,春意盎然。

  实用上,流双弯、扎喇叭、茗泡时茶叶不易堵塞,注水顺畅,把耳形合手舒适,不能不说是实用工艺与自然相结合的范例。造型风格上.由早期简、练、朴、演进到后期精巧玲珑,应该说是较正常的演变过程。“咏梅壶”的制作工艺和技法反映出一代大师对泥性的掌握运用.成形技法愈发纯熟,制作工具的因艺使用,成形技法,基本分打身筒、镶身筒、贴花三种。是继承和恢复优良技艺的一大贡献。它的侧立面近于鼓形,重心全靠在壶体足部.但壶底以圆形装饰,使造型秀气挺拔。嘴和把在壶体上的均衡,紫砂壶的嘴和把对全体的结构均衡有着很大的影响。如壶体上的嘴或把手的一方过重,或是壶把向外圆转得过大,都会使造型重心偏离中轴。若把和嘴在壶体两侧的位置和空间安排不当时,也会影响造型的均衡,重创壶式造型典雅古朴之风格,其主次的几何体造型艺术明显可见壶体光洁、线条简练。“五色晶光,气韵温雅”或“栩栩如生”或“精巧玲珑”,极大地丰富了紫砂器皿的造型形成.为其后紫砂界近二百年之楷模。朱可心大师“善于配泥”。首先采用“拼砂过筛法”改进泥料加工工艺,更突出了紫砂器皿材质美之特征。朱可心大师“善制砂壶”始复捏造之法,虽随意制成,自有天然韵味。“用于捏制与壶形协调一致”。首用流把钮改进制法,使木、竹、节、花、叶与壶巧妙结合,也是对紫砂成形工艺技法之一大贡献。朱可心大师所制紫砂壶器大多与自然生物有关.将紫砂艺术与中国传统文化有机融合。更增加紫砂壶艺之装饰效果.对其后壶艺装饰的影响极大。

  “咏梅”的内涵十分丰富。壶如其人,玲珑精巧,意可心气质高雅、淡泊名利,人品艺品俱佳;端庄秀气,意可心脚踏实地,精艺勤业、孜孜追求,材型工饰之异,意可心刻意开拓,继往开来。“可心咏梅”让人体会自然美,给人以中国宜兴独特资源之享受,给人以无穷乐趣。它让人感受造型与自然美,给人以艺术魅力、骨力所在精神所表,从中品味无穷的创造力.它让人在和紫砂语言交流中体验人生快乐,生命运动精神所在,休闲方式给人以活力、精力、韵力。咏梅壶的深蕴是除视觉、触觉之外。还有心灵处之意识表现来源于文化美学观念的感受,也是精、气、神、形、态、韵等艺术精神所在。

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