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紫砂艺术

壶无尽意-----------刘国强序

2013-7-29 10:07| 查看: 2059| 评论: 0

      古人说,“见素抱朴,少私寡欲。”这“素”字,意为无杂,即原始状态、本质、本真。这八个字极合禅意:“以朴实的原本表现自我,才能达到和谐。”我觉得,这句话也是紫砂的真实写照!

紫砂原就是黄龙山里的一把土。而这把土,是紫砂的根。

它素面、素胎、无釉,展示的是一种本质的美。它的材质介于陶和瓷之间,不像瓷般精细光鲜,也不像陶那样粗糙古拙。在发展的过程中,紫砂始终保持着它的“根”性,以泥色示人,其材质砂而不涩、粗而不糙,细而不腻,散发陶土的本源之美。这一点土,紫砂是独一无二的。

如何品鉴和欣赏一把紫砂壶?何谓好壶?这个评判标准将会直接影响一个紫砂工艺师的设计构想。个人的审美有差异,美学素养也不相同,所以作品形态各异。

于我而言,我更赞同顾景舟大师提出的标准,即“形、神、气、态”四个要素。形,即形式的美,是指作品的外轮廓,也就是具象的第一感觉。神,即壶的神态,指的是一种能令人愉悦,体会出精神美的韵味;气,即气质,指作者透过作品而流露出来的思想内涵和情感;态,即形态,作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。只有这四个方面贯通一气,才称得上是一件佳作。

要达到这四个标准,一把壶的比例结构是重中之重。身筒的大小高矮,与壶嘴壶把的搭配、呼应等,直接决定了作品的“形”、“神”基础。一旦结构错误、或者比例失调,任凭多少花哨的修饰,也无法遮掩形体结构上的失败。所以一把壶的结构比例是否到位,决定了这把壶的成败!

而在一个号的结构之上,线条为壶带来了韵味和美感。灵动优美的线条,通过它的走势、转折、过渡等,来表现作品的节奏和韵律。决定了作品的美感和气息。所以,好的结构加上优美流畅的线条表达,才是出一个好作品的根本!

创作者的眼光决定了他对结构和线条的把握,而创作者的经验和技艺则决定了作品做工及品质的高低。好的做工,通过工艺师的一双巧手,可以让朴素的紫砂泥变得精致细腻、美轮美奂。在精细程度上丝毫不亚于瓷器,甚至超过,同时还能保持紫砂的本真之美。这一点难能可贵!但这一切需要常年经验地积累,通过一次次地实践和亲身创作,通过对双手的协调性和熟练程度的锻炼,通过对泥性的熟悉和驾驭,再加上对作品本身的全情投入,才能够达到工艺上高水准的要求!

自我拜师学艺,到创办并扎根在“紫玉心斋”,一晃已经有二十余年。其间,我有十多年跟随师父左右,他对我影响深。我一刻都未敢忘记他的教诲,亲手制壶,认真体会。

师父常说做壶有三个境界,第一是“眼高手低”,是说对作品的构思很好,但作者经验和工艺水准达不够,无法实现;第二是“眼高手高”,心里想到什么,手里就能做出来,收放自如;最后一个境界就是“眼低手高”,做壶时随情所至,手跑在了“心”的前头,却往往有让人意想不到的佳作出现,这就是人们常说的妙自天成,可遇而不可求。

我几十年不间断地沉浸在紫砂的创作中,技艺、经验日臻纯熟,对紫砂的认识和感悟也越来越透彻。很多之前桎梏在脑中对工艺和创作的疑惑,如今都已豁然开朗。步入盛年,自感情力体力已到达了一个黄金期,坐在泥凳前,常常思如泉涌,有很多创作冲动在心中翻滚。每次一旦开始,便很快沉迷其中,无法释手。

这本集子是我这么多年来作品的一个汇总,记录了我与紫砂的成长和变化,从早期拜师学艺、到临摹古人经典,到现在能自由独立创作,一步步历历在目。从这本集子,你们也可以看出我对紫砂艺术的以整体传承的过程,这也是我如今进行创新的基础。我认为,创新是凭空捏造,只有在传承的基础上进行,才能真正的称为“创新”。

  紫砂,它给予了我很多,我的心中充满了感恩之情。未来的几年我会用我的劳动,用我双手的创造,用更多的精品,来表达我的感恩与回报。


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