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方钟壶,以其形似方钟而得名,此型自清中期创制,流传后世至今。其型曲中有直,刚中带柔,匀称协调,颇显作者功力。
图1所示这只方钟壶泥质纯净,色调淡雅,整体造型简洁大方,而细节处富于变化,如壶流三弯之粗细,壶把上下之转折,俱处理得细致入微;平盖之上,壶钮四方中空,上敛下侈,如供悬索之钟钮,与壶身上下协调;曲流方把,左右呼应,浑然一体。
耿浩 方钟壶
此壶通高11.3厘米,壶底中央落四方花边宜兴紫砂
款(图2),盖内钤宜兴 张文华
阴体楷书(图3)。观此壶形制,当做于清末至民国时期。壶身开光,内饰篆文十六字:畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。
语出唐司空图《二十四诗品·高古》。畸人,并非时下理解之畸形人、废人,而是卓尔不群、与众不同之高人。畸人一词出自《庄子·大宗师》,庄子笔下畸人,畸于人而侔于天,是与天相等相通之人。司空图诗中畸人乃是得道之人,他乘着真气上下来去,手持清雅的芙蓉花,悠悠然然,不涉人间浩劫,远离尘世纷扰,缥缥缈缈,世人待要寻找他,紫砂壶却已窅然不知其所踪。略略十六字,活画出一位超凡脱俗之高人形象。
紫砂壶上铭文,讲究切壶切茶,粗看此壶之铭,似与壶与茶无关,实则大有关联。司空图《二十四诗品·高古》除了这开首四句外,后文还有月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗
。文中太华夜碧,人闻清钟
,便与这方钟壶相切。前人含蓄,紫砂壶选购技巧不着痕迹,不知者一带而过,知者却能品味其中无限妙处,紫砂壶之动人心者,良有以也。
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