汪升云

                   
                  
                               
                               
                               
                               
                               
                     
         
        
        　　


　　


　　


　　方钟壶，以其形似方钟而得名，此型自清中期创制，流传后世至今。其型曲中有直，刚中带柔，匀称协调，颇显作者功力。
　　图1所示这只方钟壶泥质纯净，色调淡雅，整体造型简洁大方，而细节处富于变化，如壶流三弯之粗细，壶把上下之转折，俱处理得细致入微;平盖之上，壶钮四方中空，上敛下侈，如供悬索之钟钮，与壶身上下协调;曲流方把，左右呼应，浑然一体。

耿浩 方钟壶
　　此壶通高11.3厘米，壶底中央落四方花边宜兴紫砂
款(图2)，盖内钤宜兴 张文华
阴体楷书(图3)。观此壶形制，当做于清末至民国时期。壶身开光，内饰篆文十六字：畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。
语出唐司空图《二十四诗品·高古》。畸人，并非时下理解之畸形人、废人，而是卓尔不群、与众不同之高人。畸人一词出自《庄子·大宗师》，庄子笔下畸人，畸于人而侔于天，是与天相等相通之人。司空图诗中畸人乃是得道之人，他乘着真气上下来去，手持清雅的芙蓉花，悠悠然然，不涉人间浩劫，远离尘世纷扰，缥缥缈缈，世人待要寻找他，紫砂壶却已窅然不知其所踪。略略十六字，活画出一位超凡脱俗之高人形象。
　　紫砂壶上铭文，讲究切壶切茶，粗看此壶之铭，似与壶与茶无关，实则大有关联。司空图《二十四诗品·高古》除了这开首四句外，后文还有月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗
。文中太华夜碧，人闻清钟
，便与这方钟壶相切。前人含蓄，紫砂壶选购技巧不着痕迹，不知者一带而过，知者却能品味其中无限妙处，紫砂壶之动人心者，良有以也。
               
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